Hikayat Raja Sambas dan Wetala

 

Hikayat Raja Sambas dan Wetala

 Adapun tersebutlah suatu riwayat yang tiada diketahui asal pengarangnya, hanya turun-temurun daripada lidah orang tua-tua di tanah Kalimantan Barat. Maka inilah hikayat yang ajaib, mengenai raja besar yang bersemayam di istana Sambas, serta kisah tentang makhluk ghaib bernama Wetala.

 Syahdan, pada suatu zaman dahulu kala, adalah seorang raja masyhur lagi gagah perkasa, bergelar Sri Maharaja Indra Kesuma, memerintah negeri Sambas dengan kekayaan tiada terhingga. Baginda berhati adil dan penyayang, tetapi di dalam negeri itu seringlah berlaku perkara ajaib lagi mustahil, kerana adanya makhluk ghaib yang menakutkan rakyat jelata.

 Hatta, pada suatu malam bulan purnama, kelihatanlah cahaya berkilauan di tanah pekuburan raja-raja lama. Maka rakyat pun gempar, kerana cahaya itu menyerupai manusia, namun tiada bernyawa, tiada pula berakal. Konon kata orang tua-tua, makhluk itu bernama Wetala, berasal daripada cahaya kulit jenasah manusia yang sudah mati. Tatkala ia muncul, berkilatlah tanah perkuburan, terdengar suara rintihan seakan-akan orang nazak, dan siapa pun yang melamun atau berduka cita dekat tempat itu akan dirasuki oleh makhluk tersebut.

 Adapun dukun-dukun ilmu hitam di negeri itu sering mempergunakan Wetala sebagai perantara, untuk menyakiti manusia atau menundukkan musuh dengan sihir jahat. Maka tiadalah seorang pun yang berani mendekati tanah kubur selepas gelap, kerana takut akan bayangan putih yang menjelma menyerupai rupa manusia tatkala hidupnya dahulu.

 Syahdan, sampailah khabar kepada telinga Sri Maharaja Indra Kesuma akan gangguan Wetala itu. Maka baginda pun murka, lalu bersabda kepada hulubalang:

“Wahai segala panglima, tiadalah patut negeri kita diperintah oleh makhluk tiada berakal. Jika benar adanya Wetala itu, hendaklah kita mencari jalan menundukkannya.”

 Maka diutuslah seorang pendeta sakti dari istana, bernama Datuk Seri Wira Langit, seorang alim lagi bijaksana. Ia memiliki kitab tua bertulis dengan huruf emas, konon diturunkan dari kayangan. Maka pergilah ia ke tanah pekuburan dengan membawa dupa gaharu dan air mawar.

 Tatkala malam gelap gulita, muncullah cahaya putih menjelma rupa manusia, tetapi matanya kosong, suaranya tiada berlafaz. Itulah Wetala, berdiri merenung bagai hendak merasuk sesiapa yang mendekat. Maka Datuk Seri Wira Langit pun membaca mantera tujuh petala langit, lalu cahaya itu bergetar dan menjerit panjang.

 Hatta, terdengarlah suara ghaib berkata:

“Aku tiada lain hanyalah cahaya jenasah, hidupku terikat pada tempat ini. Dukun-dukun hitam menjadikan aku alat mereka. Tiadalah aku berakal, hanyalah menurut bayangan saat aku mati dahulu.”

 Maka berkata Datuk Seri Wira Langit dengan lantang:

“Jika demikian asalmu, kembalilah engkau ke alam ghaibmu, janganlah engkau mengganggu rakyat negeri ini lagi. Demi titah raja, engkau tiadalah boleh diperalat oleh orang zalim.”

 Maka seketika itu juga cahaya Wetala pun lenyap, hilang bagai asap ditiup angin. Hanya tinggal bau harum bunga mawar memenuhi tanah perkuburan. Sejak saat itu, tiada lagi gangguan Wetala di negeri Sambas.

 Adapun raja pun memerintahkan rakyat agar jangan sekali-kali terjerumus kepada ilmu hitam, kerana segala ilmu jahat itu mendatangkan bala, bukan membawa kemuliaan. Maka negeri Sambas pun aman sentosa, rakyat hidup tenteram, dan nama Sri Maharaja Indra Kesuma masyhur ke seluruh tanah Kalimantan Barat.

 Demikianlah hikayat Wetala adanya, kisah mustahil lagi ajaib, turun dari mulut ke mulut, menjadi teladan bagi kita semua, bahawa kuasa jahat akan kalah oleh kebenaran dan doa yang suci.

Hikayat Hantu Kemamokng

 Hikayat Hantu Kemamokng

Adapun tersebutlah kisah lama di tanah Kalimantan Barat, bahawa pada zaman purba kala, tatkala kerajaan Sambas diperintah oleh seorang raja besar bergelar Sultan Agung Seri Maharaja Sakti, maka gemilanglah negeri itu. Rakyat hidup aman, hasil bumi melimpah, dan sungai dipenuhi perahu dagang.

 Syahdan, pada suatu malam bulan gelap, tatkala para hulubalang berjaga di balairung seri, maka tampaklah oleh mereka cahaya api berkelip-kelip di kejauhan, kira-kira sejauh sekilometer dari istana. Maka heranlah mereka kerana cahaya itu banyak sekali, seolah-olah seribu obor dinyalakan serentak di tengah rimba.

 Lalu seorang hulubalang pun berkata kepada raja, “Ampun, tuanku, hamba lihat cahaya ajaib di seberang hutan. Tiada hamba tahu apa gerangan itu.”

 Maka titah raja, “Pergilah kamu sekalian, bawalah tombak dan keris, lihatlah dengan mata kepala sendiri apakah gerangan cahaya itu.”

 Maka pergilah hulubalang beramai-ramai ke hutan. Tatkala mereka menghampiri cahaya itu, tiba-tiba berpindahlah ia ke tempat lain. Sekali tampak di depan, lalu ghaib, kemudian muncul pula di samping. Kadang-kadang berada di belakang, kadang di atas dahan pohon tinggi. Maka hairanlah segala hulubalang, kerana cahaya itu tiada dapat didekati.

 Hatta, setelah mereka kembali ke istana, cahaya itu pun hilang lenyap. Maka rakyat pun gempar, kerana kisah itu tersebar ke seluruh negeri. Orang tua-tua menamakan makhluk itu Kemamokng, iaitu hantu berupa pijaran api, mustahil dapat digapai oleh tangan manusia.

 Maka diceriterakan orang, Kemamokng itu asalnya adalah roh orang yang mati tidak sempurna amalnya, lalu berkeliaran menjadi api yang berpindah-pindah. Barang siapa mengejar api itu pada malam hari, nescaya akan tersesat di dalam hutan. Namun jika orang itu selamat sampai ke rumahnya, maka hilanglah api itu dengan sendirinya.

 Syahdan, Sultan Agung pun menitahkan seorang alim ulama dari negeri seberang datang menghadap. Tatkala ulama itu sampai, maka dipanggilnya segala rakyat ke masjid. Berkatalah ulama itu:

“Hai sekalian rakyat, janganlah kamu takut akan Kemamokng itu, kerana ia tiada lebih hanyalah makhluk ghaib yang bermain-main. Barang siapa teguh imannya, maka tiadalah ia diganggu. Tetapi barang siapa lemah hatinya, nescaya ia dipermainkan dan tersesat dalam rimba.”

 Maka baginda raja pun berwasiat: “Hendaklah kamu sekalian jangan mengejar cahaya api itu. Barang siapa melihatnya, segeralah pulang ke rumah. Ingatlah, negeri ini tiada akan binasa jika rakyatnya teguh beriman dan saling menjaga.”

Sejak itu, rakyat Sambas pun mengambil iktibar daripada wasiat baginda. Setiap kali muncul cahaya Kemamokng di hutan, rakyat segera berzikir dan kembali ke rumah. Dengan demikian tiadalah lagi rakyat yang tersesat di rimba.

 Syahdan, nama Kemamokng tetap hidup dalam ingatan orang tua-tua, menjadi kisah turun-temurun, bahawa pada zaman dahulu ada hantu berupa api yang mustahil ditangkap, sebagai tanda bahawa alam dunia ini tiada hanya milik manusia, melainkan juga tempat bersemayam segala makhluk ghaib ciptaan Tuhan.

 Maka demikianlah tamat hikayat ini, tiada diketahui siapa pengarangnya, kerana hanyalah cerita lama yang diwariskan turun-temurun, penuh keajaiban dan mustahil adanya, menjadi teladan bahawa manusia hendaklah sentiasa berpegang pada iman, agar tiada terpedaya oleh godaan alam ghaib.

Hikayat Citnonong dari Kalimantan Barat

Hikayat Citnonong Si Hantu Usil

Adapun tersebut suatu kisah pada zaman purbakala di tanah Kalimantan, tatkala hutan masih lebat dan negeri-negeri kecil bernaung di bawah kuasa raja-raja besar. Maka pada masa itu adalah satu makhluk ajaib, tiada manusia dan tiada pula jin semata, bergelar Citnonong namanya. Tiadalah diketahui asal usulnya, hanya kata orang ia muncul dari asap dupa yang terbakar di istana raja, lalu menjelma menjadi hantu berkepala nonong, yakni menonjol besar ke hadapan.

Syahdan, Citnonong itu bersifat amat usil. Siang malam kerjanya menggangu orang yang bekerja. Jika ada orang tani menugal padi, maka Citnonong menukarkan benihnya dengan batu kecil, sehingga ladang menjadi rusak. Jika ada orang pandai besi menempa keris, maka Citnonong meniupkan angin sakti, sehingga api padam mendadak. Maka marahlah segala orang yang diganggunya, tetapi tiadalah mereka berdaya kerana Citnonong ghaib seperti bayang-bayang.

Hatta, sampailah khabar kelakuan Citnonong itu ke telinga raja yang bersemayam di istana Sambas Hulu. Maka murkalah baginda, lalu bersabda:
“Hai segala hulubalangku, carikan oleh kamu makhluk bernama Citnonong itu. Jika dapat ditangkap, bawa ke hadapanku supaya kutimbang salahnya.”

Maka pergilah hulubalang raja ke hutan rimba. Mereka membawa jala sutera, panah beracun, dan mantera pusaka. Tetapi tatkala Citnonong muncul, sekali ia ketawa maka robohlah pohon besar, sekali ia melompat maka berpindahlah tempat sejauh mata memandang. Hulubalang pun tiada berdaya.

Adapun pada suatu malam bulan purnama, datanglah seorang tua alim ke istana, membawa kitab kuno. Katanya:
“Wahai tuanku, ketahuilah, Citnonong tiada dapat ditawan dengan senjata, hanyalah dapat diperdaya dengan kesabaran dan doa.”

Maka disuruh baginda orang tua itu memimpin upacara. Dihamparkan tikar putih di balairung seri, dibacakanlah doa tujuh malam tujuh hari. Pada malam ketujuh, Citnonong pun muncul, kepalanya berkilat bagai permata, matanya merah bagai bara. Maka ia tertawa menggoncangkan bumi, tetapi suara doa mengikat langkahnya.

Syahdan, Citnonong pun berkata:
“Wahai manusia, janganlah kamu menjerat aku, kerana aku dijadikan hanya untuk menguji kesabaranmu. Barang siapa sabar, tiada aku mengganggunya; barang siapa pemarah, maka akulah yang merusak pekerjaannya.”

Maka segala orang pun mengerti, bahawa Citnonong bukanlah semata-mata musuh, melainkan ujian bagi sekalian rakyat. Setelah itu ghaiblah ia ke dalam kabut, hanya tinggal namanya disebut orang tua-tua.

Hatta, hingga kini dalam negeri Kalimantan, masih ada orang menyebut nama Citnonong apabila pekerjaan terganggu tanpa sebab. Maka hikayat ini menjadi peringatan, bahawa kesabaran dan doa lebih kuat daripada senjata, dan bahawa segala kerja hendaklah dilakukan dengan hati tenang, jangan terburu nafsu.

Hikayat Thongthongsot di Negeri Pedalaman Kalimantan

 

Hikayat Thongthongsot di Negeri Pedalaman Kalimantan

Adapun tersebutlah perkataan orang tua-tua di negeri pedalaman Kalimantan, bahawa pada zaman dahulu kala adalah sebuah kerajaan besar, kaya akan hasil bumi, penuh emas dan intan, dipimpin oleh seorang raja yang bernama Maharaja Surya Langit. Negeri itu makmur adanya, rakyatnya hidup tenteram, tetapi dalam kalangan bangsawan dan hulubalang banyaklah yang bersifat tamak akan harta dunia.

Syahdan, pada malam bulan purnama, tatkala bunyi gong besar dipalu di balairung seri, maka muncullah satu makhluk aneh dari hutan rimba. Rupanya menyeramkan, tubuhnya menyerupai manusia, tetapi kepalanya bukanlah kepala insan, melainkan kepala binatang: kadang-kadang menyerupai kerbau, kadang pula menyerupai babi hutan, bahkan ada masanya bagai burung hantu dengan mata menyala merah. Maka oleh rakyat negeri dinamailah makhluk itu Thongthongsot.

Hatta, Thongthongsot itu tiadalah mengganggu rakyat jelata yang hidup jujur dan bersih hatinya. Melainkan ia hanya menampakkan diri kepada orang besar-besar, iaitu para menteri, bangsawan, dan pegawai istana yang berhati busuk lagi rakus akan harta. Barang siapa duduk di kursi kebesaran dengan hati kotor, nescaya digoyangkanlah kursi itu oleh Thongthongsot sehingga hampir-hampir jatuh tersungkur ke tanah.

Konon, pernah tersebut seorang menteri bernama Patih Bungsu, amatlah besar nafsunya akan emas dan perak, tiada pernah kenyang mengaut harta rakyat. Pada suatu malam ia duduk melembur di balairung seri, mengira-ngira emas yang hendak diselundupkan. Maka dengan tiba-tiba kursi kebesarannya bergoyang keras, seakan-akan diguncang oleh ribut. Patih itu pun ketakutan, lalu tampaklah bayangan Thongthongsot dengan kepala rusa bertanduk panjang, matanya bercahaya laksana bara. Maka lari pontang-pantinglah Patih Bungsu, meninggalkan emas dan segala hartanya.

Syahdan, ada pula kisah bahawa kursi kebesaran itu pernah dipenuhi duri-duri tajam. Barang siapa duduk dengan niat jahat, nescaya berdarah-darah tubuhnya, seolah-olah dihukum oleh makhluk gaib itu. Tetapi barang siapa hatinya suci, maka kursi itu tetap empuk lagi nyaman.

Hatta, titah Maharaja Surya Langit pun masyhurlah, katanya:

“Barang siapa berlaku khianat dalam istana ini, nescaya Thongthongsot akan menuntut balas. Tetapi jika engkau adil, maka makhluk itu tiada menampakkan diri.”

Maka sejak masa itu, nama Thongthongsot termasyhur di seluruh pedalaman Kalimantan, menjadi tanda bahawa tiada guna kemegahan dunia jikalau hati penuh dosa.

Demikianlah hikayat ini, dikarang tanpa diketahui asal-usul pengarangnya, turun-temurun diceritakan orang sebagai teladan: bahawa kekuasaan sejati tiadalah datang daripada emas dan kursi kebesaran, melainkan daripada hati yang bersih dan keadilan seorang pemimpin.

Hikayat Lelepah dari Pedalaman Kalimantan

 Hikayat Lelepah dari Pedalaman Kalimantan

Adapun tersebutlah kisah pada zaman purbakala di tanah pedalaman Kalimantan, tatkala hutan masih lebat, sungai deras beralun, dan rimba raya menjadi payung kehidupan, maka muncullah suatu makhluk ajaib bernama Lelepah.

Syahdan, Lelepah itu bentuknya kurus, tubuhnya tinggi menjulang, matanya merah menyala bagai bara, suaranya bergema seperti angin malam menembus celah-celah hutan. Konon ia bukan manusia, bukan pula jin semata, melainkan jelmaan roh lapar yang turun dari langit gelap. Maka segala orang kampung menyebut namanya dengan ngeri, kerana Lelepah gemar memakan daging dan ikan mentah.

Hatta, seringlah orang menyebut peribahasa: “Lelepah pakanane iwak mentah,” ertinya Lelepah suka akan makanan yang tiada dimasak. Oleh sebab itu, segala orang tua melarang anak cucunya daripada memakan daging mentah, kerana katanya makanan demikian adalah santapan hantu Lelepah.

Maka tersebut pula bahawa Lelepah gemar masuk ke dapur manusia. Apabila ada asap kayu api membumbung, datanglah ia diam-diam, berdiri tegak pada sudut rumah, matanya berkilat bagai pelita malam. Barang siapa tiada berwaspada, niscaya makanan di dapur lenyap dirampasnya. Oleh sebab itulah, orang kampung apabila hendak membuat kenduri besar atau hajat, mereka mengadakan sesaji bernama klacen, yang di dalamnya diletakkan irisan daging mentah, agar Lelepah tidak mengganggu jalannya upacara.

Syahdan, tersebutlah dalam hikayat istana pedalaman, bahawa Raja Mulia Sari pernah diganggu oleh Lelepah. Tatkala baginda mengadakan pesta pernikahan puterinya, makanan di dapur habis lenyap tanpa jejak. Maka gemparlah seisi istana, dayang-dayang lari bertempiaran, hulubalang tiada berdaya. Maka baginda pun memanggil seorang pawang tua bernama Datuk Pungguk.

Datuk Pungguk pun datang membawa asap kemenyan dan sebatang tongkat sakti. Maka diikatnyalah daging mentah pada daun pisang, dijadikan umpan. Tatkala malam larut, muncullah Lelepah, tubuhnya panjang menyapu lantai balairung. Tetapi tatkala ia hendak meraih sesaji itu, Datuk Pungguk pun menetak bumi dengan tongkatnya, lalu keluar cahaya api menyambar. Maka Lelepah menjerit dengan suara bergemuruh, lalu ghaib ke dalam hutan belantara.

Hatta, sejak masa itu Lelepah tiadalah berani mengganggu istana Raja Mulia Sari. Akan tetapi orang tua-tua berpesan, bahawa Lelepah masih hidup di rimba pedalaman, menunggu orang yang lalai memakan daging mentah. Maka segala anak cucu hingga kini dilarang makan makanan demikian, kerana itulah kesukaan Lelepah yang ghaib lagi ajaib.

Demikianlah hikayat Lelepah, suatu kisah mustahil dari tanah pedalaman Kalimantan, yang menjadi teladan bahawa adat dan larangan orang tua bukanlah tanpa sebab, melainkan berakar dari hikmah zaman purbakala.