Hikayat Pasira dari Tanah Kalimantan Barat

 

Hikayat Pasira dari Tanah Kalimantan Barat

Adapun tersebutlah suatu riwayat pada zaman purbakala di tanah Kalimantan Barat, tatkala negeri-negeri masih bertaburan di tepi sungai besar, maka berdirilah sebuah kerajaan yang bersemayam di tepian sungai Kapuas. Raja yang memerintah negeri itu seorang bernama Paduka Seri Maharaja Indra Sura, gagah perkasa, lagi terkenal adil dan bijaksana. Negeri baginda makmur, rakyatnya hidup dalam ketenteraman, tiada kekurangan suatu apa pun.

Syahdan, pada suatu masa datanglah malapetaka yang aneh lagi mustahil, tiada pernah terdengar oleh telinga manusia sebelumnya. Ada orang-orang yang mati dalam peperangan, kepalanya putus dipenggal hulubalang lawan. Tetapi setelah tubuhnya rebah ke bumi, ruhnya tiada berangkat ke alam akhirat, melainkan tersangkut di antara dunia dan akhirat.

Maka daripada ruh-ruh yang tergantung itu lahirlah hantu yang dinamai orang Pasira. Rupanya menakutkan: ada yang berjalan tanpa kepala, tubuhnya kosong, darahnya tiada henti menetes; ada pula yang membawa kepalanya ditenteng dengan tangan, menangis meraung sepanjang malam. Suaranya bagai jeritan dari dalam liang lahad, membuat sesiapa yang mendengar akan jatuh sakit, demam, atau menjadi gila.

Adapun pada malam purnama, Pasira berkeliaran di jalan-jalan kampung dan di pinggir sungai. Walaupun hantu itu tiada mengganggu dengan tangan, tetapi wajahnya yang menakutkan sudah cukup untuk membuat manusia rebah ketakutan. Banyak rakyat yang tidak sanggup melihatnya, lalu jatuh sakit berhari-hari, ada pula yang hilang ingatan.

Maka khabar tentang Pasira sampailah ke telinga Maharaja Indra Sura. Baginda pun memanggil segala hulubalang, menteri, dan alim ulama ke balairung seri. Maka bertitah baginda:

“Hai segala hulubalang dan rakyatku, apa gerangan malapetaka yang menimpa negeri kita? Adakah kerana dosa-dosa manusia, ataukah kerana sumpah yang belum terbayar?”

Seorang tua yang arif lagi bijak pun berkata:

“Ya Tuanku, hamba mendengar dari hikayat orang dahulu kala, bahawa siapa yang mati tanpa kepala, tiadalah sempurna kematiannya. Ruhnya akan terkatung-katung di alam dunia, tiada dapat ke akhirat, maka jadilah ia Pasira. Hanya dengan doa raja yang adil dan restu Tuhan Yang Maha Esa, barulah mereka dapat kembali ke jalan yang benar.”

Mendengar kata itu, maka Maharaja Indra Sura pun duduk bertafakur. Lalu baginda memerintahkan dibuatkan upacara besar di tepi sungai Kapuas. Dibakar dupa harum, dibacakan doa oleh segala alim ulama, dan rakyat pun berkumpul memberi restu. Baginda sendiri turun dari singgahsana, mengangkat kedua tangan, serta berseru:

“Wahai segala roh yang tersangkut, kembalilah kamu kepada jalanmu. Jangan lagi menakutkan rakyatku, kerana negeri ini tempat manusia hidup, bukan tempat roh berkeliaran.”

Maka seketika itu juga, terdengarlah raungan panjang dari segala penjuru. Kelihatan Pasira yang tanpa kepala itu menangis, lalu asap putih keluar dari tubuh mereka, naik ke langit, lenyap bagai embun disambar cahaya mentari. Sejak itu negeri Sambas dan sekitarnya pun aman kembali, tiada lagi orang jatuh sakit kerana melihat hantu.

Namun kata orang tua-tua, Pasira belumlah benar-benar lenyap. Adakalanya pada malam gelap gulita, di hutan sunyi atau di jalan sepi, masih terdengar suara tangisan panjang. Barang siapa mendengarnya hendaklah cepat berdoa dan jangan berpaling, kerana dikatakan roh-roh itu masih mencari jalan ke alamnya.

Demikianlah adanya hikayat Pasira, hantu ajaib dari tanah Kalimantan Barat, suatu kisah mustahil lagi aneh, diturunkan orang tua kepada anak cucu, supaya menjadi teladan: bahawa kematian tiada boleh dipermainkan, dan manusia hendaklah selalu memohon ampun sebelum ajal datang menjemput

Hikayat Asra Pas

 

Hikayat Asra Pas 

Syahdan, tersebutlah suatu kisah di tanah Kalimantan Barat pada zaman purbakala. Adalah sebuah kerajaan besar bersemayam di tepi sungai nan deras airnya. Raja yang memerintah ketika itu bernama Sri Maharaja Adipati Surya Alam, seorang raja arif lagi perkasa. Negeri itu aman, rakyat hidup makmur, hasil bumi melimpah, tiada kurang suatu apa pun.

Hatta, pada suatu malam purnama, muncul pula suatu makhluk yang amat menggerunkan, bernama Asra Pas. Konon, Asra Pas itu asalnya seorang puteri istana yang dahulu terkena murka kayangan, lalu dikutuk menjadi hantu perayap malam. Wajahnya cantik berseri bagaikan bulan empat belas, tetapi di balik kecantikan itu tersimpan bisa yang membawa celaka.

Kata orang tua-tua, Asra Pas hanya menampakkan diri ketika malam tiba. Ia mengambil rupa seorang wanita jelita, berwajah laksana dewi, rambutnya panjang mengurai sampai ke tanah, suaranya merdu bagaikan seruling di hutan. Maka barang siapa laki-laki melihatnya, nescaya akan tergoda dan mengikuti kehendaknya tanpa berdaya.

Syahdan, Asra Pas itu membawa lelaki malang ke tempat sunyi, di hutan belantara atau tepi sungai yang tiada berpenghuni. Maka dengan tipu-dayanya, ia mengajak bersetubuh. Barang siapa sudah bersama dia, seketika itu tubuh lelaki itu menjadi lemah, hilang semangat, jatuh sakit parah, bahkan banyak pula yang menemui ajalnya.

Hatta, setelah kejadian itu berulang-ulang, maka gemparlah negeri. Banyak pemuda lenyap pada malam hari, ada pula yang pulang dengan tubuh kurus kering bagai terbakar dari dalam. Maka rakyat pun menghadap ke istana, menyampaikan tangisan dan aduan kepada baginda raja.

Maka titah Maharaja Surya Alam:
“Hai segala menteri dan hulubalang, carikanlah akan hamba makhluk durjana itu. Jangan dibiarkan ia mengganggu rakyat beta. Jika tiada dapat ditahan dengan pedang, hendaklah ditahan dengan doa dan ayat suci.”

Syahdan, segala hulubalang pun turun ke hutan dengan membawa senjata sakti. Tetapi tiap kali bertemu Asra Pas, pandangan mereka menjadi kabur, senjata terlepas dari tangan, hati menjadi lumpuh kerana kecantikan yang menipu. Maka tiadalah seorang pun mampu menewaskannya.

Hatta, datanglah seorang alim dari negeri seberang, bergelar Syekh Abdul Ghafur, seorang ulama masyhur yang menguasai ilmu ghaib. Maka beliau menghadap ke istana, sembah kepada baginda:
“Tuanku, makhluk itu tiadalah dapat ditundukkan dengan pedang, melainkan dengan cahaya iman. Izinkanlah hamba turun ke hutan, dengan izin Allah, hamba akan menahan segala kejahatan Asra Pas.”

Maka turunlah Syekh Abdul Ghafur ke hutan rimba, membawa kitab tua bertulis ayat-ayat suci. Tatkala Asra Pas menampakkan diri, wajahnya indah laksana bidadari, maka syekh itu tiada tergoda. Segera dibacakannya doa, bergetarlah bumi, terdengarlah guruh di langit, lalu Asra Pas menjerit dengan suara menggelegar, wajahnya berubah menjadi ngeri, matanya merah bagai bara.

Syahdan, dengan izin Allah Ta‘ala, Asra Pas pun terikat oleh cahaya doa. Maka katanya sebelum lenyap:
“Aku dikutuk kerana salahku sendiri, dan aku tiada dapat kembali ke asal. Tetapi ingatlah, setiap lelaki yang lupa akan iman dan hanyut pada syahwat, akan mudah menjadi mangsaku.”

Setelah itu hilanglah ia dari pandangan, ghaib ke dalam angin malam. Negeri pun kembali aman, rakyat pun bersyukur, dan nama Asra Pas tinggal sebagai peringatan bagi generasi yang datang.

Hatta, demikianlah hikayat Asra Pas, suatu kisah ajaib yang mustahil tetapi penuh teladan. Bahawa kecantikan tanpa iman hanyalah tipuan, dan syahwat tanpa akal budi akan membawa celaka.

Hikayat Raja Sambas dan Bayangan Preta

 

Hikayat Raja Sambas dan Bayangan Preta

Maka tersebutlah suatu riwayat yang datang daripada orang tua-tua di tanah Kalimantan Barat, bahawa pada zaman dahulu kala, tatkala negeri Sambas diperintah seorang raja besar, datanglah satu kejadian yang amat mustahil lagi ajaib.

Adapun raja yang bersemayam di istana itu bergelar Sri Maharaja Indra Kesuma, seorang raja yang adil serta penyayang kepada rakyatnya. Negeri Sambas pada masa itu masyhur, sungainya penuh perahu dagang, tanahnya subur, rakyatnya aman sentosa. Akan tetapi, dalam kalangan manusia, masih ada yang tamak, tiada puas dengan rezeki yang telah dikurniakan Tuhan.

Syahdan, pada suatu malam bulan purnama, maka muncullah satu makhluk ghaib yang disebut orang Preta. Kata orang tua-tua, Preta itu ialah bayangan jiwa manusia yang semasa hidupnya tamak haloba, tiada pernah berbuat kebajikan, hanya mencari harta dan kuasa. Maka apabila mati, rohnya tiada diterima bumi dan langit, lalu menjelma menjadi sosok hantu yang menyerupai dirinya di kala hidup, hanya lebih buruk rupanya: perutnya buncit, mulutnya luas, tangannya panjang, matanya merah menyala.

Hatta, Preta itu pun berkeliaran di tanah Sambas, mencari inang bagi dirinya. Barang siapa hidupnya tamak, suka menindas rakyat, suka merampas harta orang, maka kepada orang itulah Preta melekat bagai lintah. Apabila Preta sudah menempel, maka manusia itu hilang akalnya, ketamakannya berlipat-lipat, tiada puas makan dan minum, bahkan sanggup mengkhianati saudara sendiri.

Maka sampailah khabar itu ke telinga Sri Maharaja Indra Kesuma. Baginda pun berdukacita, kerana beberapa bangsawan istana sudah kelihatan berubah perangainya: ada yang tamak kepada emas perbendaharaan, ada yang merampas hasil rakyat, bahkan ada yang sanggup menjual negeri kepada musuh. Maka tahulah baginda bahawa mereka telah menjadi inang kepada Preta.

Syahdan, baginda pun berunding dengan segala hulubalang dan pendeta istana. Maka seorang pendeta tua pun tampil, katanya:
“Wahai tuanku yang mulia, tiadalah dapat Preta itu ditundukkan dengan senjata dunia. Hanya dengan doa, kesabaran, dan kebajikan sahaja ia dapat diusir. Barang siapa mengekang nafsu tamaknya, maka Preta tiada dapat mendekat. Akan tetapi, barang siapa hanyut dalam ketamakan, niscaya ia menjadi hamba Preta hingga binasa.”

Maka murkalah Sri Maharaja, lalu ia pun berseru:
“Demi Allah yang Maha Esa, barang siapa dalam negeri ini tamak haloba, akan kuturunkan titah hukuman berat, supaya jangan memberi jalan kepada Preta.”

Hatta, baginda pun menjalankan titahnya. Barang siapa mengambil hak rakyat, dikembalikanlah kepada empunya. Barang siapa merampas tanah, dipulangkan kepada tuannya. Barang siapa zalim, dihukum dengan adil. Maka sedikit demi sedikit, Preta pun tiada mendapat tempat lagi, kerana tiada manusia yang memberi ruang kepada sifat tamak.

Tersebutlah bahawa pada suatu malam, Sri Maharaja Indra Kesuma sendiri melihat Preta di tepi sungai. Rupanya amat menakutkan, matanya menyala merah, mulutnya meraung, meminta inang. Tetapi baginda berdoa dengan doa-doa suci, seraya menghunus pedang pusaka istana. Maka kilat menyambar, guruh berdentum, dan Preta itu pun lenyap bagai asap diterpa angin.

Sejak masa itu, rakyat Sambas mengambil iktibar, bahawa tamak haloba ialah jalan bagi Preta. Barang siapa hidup tamak, walaupun kaya harta, akhirnya menjadi hamba kepada bayangan gelap itu. Tetapi barang siapa hidup sederhana, suka berbagi rezeki, dan berbuat baik kepada sesama, maka hidupnya aman, dijauhkan daripada segala gangguan roh jahat.

Maka demikianlah hikayat ini, tiada diketahui pengarangnya, turun-temurun dari mulut orang tua kepada anak cucu, akan menjadi teladan bahawa tamak membawa binasa, sedangkan adil dan berbudi membawa selamat.