Hikayat Asra Pas

 

Hikayat Asra Pas 

Syahdan, tersebutlah suatu kisah di tanah Kalimantan Barat pada zaman purbakala. Adalah sebuah kerajaan besar bersemayam di tepi sungai nan deras airnya. Raja yang memerintah ketika itu bernama Sri Maharaja Adipati Surya Alam, seorang raja arif lagi perkasa. Negeri itu aman, rakyat hidup makmur, hasil bumi melimpah, tiada kurang suatu apa pun.

Hatta, pada suatu malam purnama, muncul pula suatu makhluk yang amat menggerunkan, bernama Asra Pas. Konon, Asra Pas itu asalnya seorang puteri istana yang dahulu terkena murka kayangan, lalu dikutuk menjadi hantu perayap malam. Wajahnya cantik berseri bagaikan bulan empat belas, tetapi di balik kecantikan itu tersimpan bisa yang membawa celaka.

Kata orang tua-tua, Asra Pas hanya menampakkan diri ketika malam tiba. Ia mengambil rupa seorang wanita jelita, berwajah laksana dewi, rambutnya panjang mengurai sampai ke tanah, suaranya merdu bagaikan seruling di hutan. Maka barang siapa laki-laki melihatnya, nescaya akan tergoda dan mengikuti kehendaknya tanpa berdaya.

Syahdan, Asra Pas itu membawa lelaki malang ke tempat sunyi, di hutan belantara atau tepi sungai yang tiada berpenghuni. Maka dengan tipu-dayanya, ia mengajak bersetubuh. Barang siapa sudah bersama dia, seketika itu tubuh lelaki itu menjadi lemah, hilang semangat, jatuh sakit parah, bahkan banyak pula yang menemui ajalnya.

Hatta, setelah kejadian itu berulang-ulang, maka gemparlah negeri. Banyak pemuda lenyap pada malam hari, ada pula yang pulang dengan tubuh kurus kering bagai terbakar dari dalam. Maka rakyat pun menghadap ke istana, menyampaikan tangisan dan aduan kepada baginda raja.

Maka titah Maharaja Surya Alam:
“Hai segala menteri dan hulubalang, carikanlah akan hamba makhluk durjana itu. Jangan dibiarkan ia mengganggu rakyat beta. Jika tiada dapat ditahan dengan pedang, hendaklah ditahan dengan doa dan ayat suci.”

Syahdan, segala hulubalang pun turun ke hutan dengan membawa senjata sakti. Tetapi tiap kali bertemu Asra Pas, pandangan mereka menjadi kabur, senjata terlepas dari tangan, hati menjadi lumpuh kerana kecantikan yang menipu. Maka tiadalah seorang pun mampu menewaskannya.

Hatta, datanglah seorang alim dari negeri seberang, bergelar Syekh Abdul Ghafur, seorang ulama masyhur yang menguasai ilmu ghaib. Maka beliau menghadap ke istana, sembah kepada baginda:
“Tuanku, makhluk itu tiadalah dapat ditundukkan dengan pedang, melainkan dengan cahaya iman. Izinkanlah hamba turun ke hutan, dengan izin Allah, hamba akan menahan segala kejahatan Asra Pas.”

Maka turunlah Syekh Abdul Ghafur ke hutan rimba, membawa kitab tua bertulis ayat-ayat suci. Tatkala Asra Pas menampakkan diri, wajahnya indah laksana bidadari, maka syekh itu tiada tergoda. Segera dibacakannya doa, bergetarlah bumi, terdengarlah guruh di langit, lalu Asra Pas menjerit dengan suara menggelegar, wajahnya berubah menjadi ngeri, matanya merah bagai bara.

Syahdan, dengan izin Allah Ta‘ala, Asra Pas pun terikat oleh cahaya doa. Maka katanya sebelum lenyap:
“Aku dikutuk kerana salahku sendiri, dan aku tiada dapat kembali ke asal. Tetapi ingatlah, setiap lelaki yang lupa akan iman dan hanyut pada syahwat, akan mudah menjadi mangsaku.”

Setelah itu hilanglah ia dari pandangan, ghaib ke dalam angin malam. Negeri pun kembali aman, rakyat pun bersyukur, dan nama Asra Pas tinggal sebagai peringatan bagi generasi yang datang.

Hatta, demikianlah hikayat Asra Pas, suatu kisah ajaib yang mustahil tetapi penuh teladan. Bahawa kecantikan tanpa iman hanyalah tipuan, dan syahwat tanpa akal budi akan membawa celaka.

Hikayat Raja Sambas dan Bayangan Preta

 

Hikayat Raja Sambas dan Bayangan Preta

Maka tersebutlah suatu riwayat yang datang daripada orang tua-tua di tanah Kalimantan Barat, bahawa pada zaman dahulu kala, tatkala negeri Sambas diperintah seorang raja besar, datanglah satu kejadian yang amat mustahil lagi ajaib.

Adapun raja yang bersemayam di istana itu bergelar Sri Maharaja Indra Kesuma, seorang raja yang adil serta penyayang kepada rakyatnya. Negeri Sambas pada masa itu masyhur, sungainya penuh perahu dagang, tanahnya subur, rakyatnya aman sentosa. Akan tetapi, dalam kalangan manusia, masih ada yang tamak, tiada puas dengan rezeki yang telah dikurniakan Tuhan.

Syahdan, pada suatu malam bulan purnama, maka muncullah satu makhluk ghaib yang disebut orang Preta. Kata orang tua-tua, Preta itu ialah bayangan jiwa manusia yang semasa hidupnya tamak haloba, tiada pernah berbuat kebajikan, hanya mencari harta dan kuasa. Maka apabila mati, rohnya tiada diterima bumi dan langit, lalu menjelma menjadi sosok hantu yang menyerupai dirinya di kala hidup, hanya lebih buruk rupanya: perutnya buncit, mulutnya luas, tangannya panjang, matanya merah menyala.

Hatta, Preta itu pun berkeliaran di tanah Sambas, mencari inang bagi dirinya. Barang siapa hidupnya tamak, suka menindas rakyat, suka merampas harta orang, maka kepada orang itulah Preta melekat bagai lintah. Apabila Preta sudah menempel, maka manusia itu hilang akalnya, ketamakannya berlipat-lipat, tiada puas makan dan minum, bahkan sanggup mengkhianati saudara sendiri.

Maka sampailah khabar itu ke telinga Sri Maharaja Indra Kesuma. Baginda pun berdukacita, kerana beberapa bangsawan istana sudah kelihatan berubah perangainya: ada yang tamak kepada emas perbendaharaan, ada yang merampas hasil rakyat, bahkan ada yang sanggup menjual negeri kepada musuh. Maka tahulah baginda bahawa mereka telah menjadi inang kepada Preta.

Syahdan, baginda pun berunding dengan segala hulubalang dan pendeta istana. Maka seorang pendeta tua pun tampil, katanya:
“Wahai tuanku yang mulia, tiadalah dapat Preta itu ditundukkan dengan senjata dunia. Hanya dengan doa, kesabaran, dan kebajikan sahaja ia dapat diusir. Barang siapa mengekang nafsu tamaknya, maka Preta tiada dapat mendekat. Akan tetapi, barang siapa hanyut dalam ketamakan, niscaya ia menjadi hamba Preta hingga binasa.”

Maka murkalah Sri Maharaja, lalu ia pun berseru:
“Demi Allah yang Maha Esa, barang siapa dalam negeri ini tamak haloba, akan kuturunkan titah hukuman berat, supaya jangan memberi jalan kepada Preta.”

Hatta, baginda pun menjalankan titahnya. Barang siapa mengambil hak rakyat, dikembalikanlah kepada empunya. Barang siapa merampas tanah, dipulangkan kepada tuannya. Barang siapa zalim, dihukum dengan adil. Maka sedikit demi sedikit, Preta pun tiada mendapat tempat lagi, kerana tiada manusia yang memberi ruang kepada sifat tamak.

Tersebutlah bahawa pada suatu malam, Sri Maharaja Indra Kesuma sendiri melihat Preta di tepi sungai. Rupanya amat menakutkan, matanya menyala merah, mulutnya meraung, meminta inang. Tetapi baginda berdoa dengan doa-doa suci, seraya menghunus pedang pusaka istana. Maka kilat menyambar, guruh berdentum, dan Preta itu pun lenyap bagai asap diterpa angin.

Sejak masa itu, rakyat Sambas mengambil iktibar, bahawa tamak haloba ialah jalan bagi Preta. Barang siapa hidup tamak, walaupun kaya harta, akhirnya menjadi hamba kepada bayangan gelap itu. Tetapi barang siapa hidup sederhana, suka berbagi rezeki, dan berbuat baik kepada sesama, maka hidupnya aman, dijauhkan daripada segala gangguan roh jahat.

Maka demikianlah hikayat ini, tiada diketahui pengarangnya, turun-temurun dari mulut orang tua kepada anak cucu, akan menjadi teladan bahawa tamak membawa binasa, sedangkan adil dan berbudi membawa selamat.

Hikayat Cacal Raja Alam Kayangan

 Hikayat Cacal Raja Alam Kayangan

Adapun tersebut suatu kisah pada zaman dahulu kala, di bumi Kalimantan Barat, adalah sebuah kerajaan besar bernama Kerajaan Alam Kayangan. Raja yang bersemayam di sana bergelar Sultan Bima Sakti, seorang raja sakti, berilmu tinggi, tiada tertandingi oleh segala raja di sekelilingnya.

Syahdan, tersebut pula suatu rahsia ghaib, bahawa di negeri itu dikenal orang akan suatu makhluk aneh bernama cacal. Kata orang tua-tua, asal katanya daripada bahasa Arab, chayal, ertinya penampakan tubuh halus tatkala ruh meninggalkan jasad menuju alam lain. Maka cacal itu tiadalah memiliki akal yang sempurna, ibarat bayang-bayang hidup, boleh jadi baik, boleh jadi jahat, menurut tempat ia berdiam dan siapa yang memanggilnya.

Hatta, pada zaman Sultan Bima Sakti, banyak dukun sakti di negeri itu. Ada yang putih, ada yang hitam. Dukun putih memanggil cacal dengan doa dan zikir, menjadikan ia penolong bagi orang sakit dan pengawal istana. Adapun dukun hitam memantrai cacal untuk menakutkan rakyat, merampas harta, bahkan untuk menguasai takhta. Maka jadilah cacal itu seperti pedang bermata dua: membawa manfaat bagi yang lurus, membawa mudarat bagi yang khianat.

Tersebutlah kisah, pada suatu malam bulan purnama, seorang dukun hitam bernama Kiai Hitam Rimba memanggil tujuh puluh cacal dari kubur tua di tepi sungai Kapuas. Maka keluarlah cahaya biru dari tanah, dan muncullah tubuh-tubuh astral, tiada berwajah, hanya berbayang samar. Dengan suara ghaib, Kiai Hitam berkata:

“Hai segala cacal, turunlah kamu menjadi pasukanku, kuarahkan ke istana, rebutlah mahkota Sultan Bima Sakti!”

Maka bergeraklah segala cacal itu, bagaikan angin ribut melanda balairung seri. Hulubalang gemetar, rakyat menjerit, kerana tiada dapat dilawan makhluk ghaib itu dengan senjata dunia.

Syahdan, Sultan Bima Sakti pun keluar dari mahligai, membawa keris pusaka Petir Naga Lelana. Baginda menghunus keris itu, lalu berdoa dengan menyebut Asma Allah. Maka keris pun bercahaya terang benderang, menghamburkan kilat ke udara. Segala cacal yang datang menyerbu pun terbakar oleh cahaya tersebut, lenyap bagai asap diterpa angin.

Namun demikian, masih ada cacal yang tersisa, kerana tiada semuanya jahat. Maka Sultan Bima Sakti bersabda dengan suara gemuruh:

“Hai segala cacal yang tiada berniat zalim, tinggallah kamu di bawah lindungan negeri ini, jadilah pengawal bagi istana, jangan lagi kamu tunduk pada dukun hitam.”

Ajaiblah peristiwa itu! Segala cacal yang berbaki pun sujud kepada Sultan, lalu menjadi penjaga ghaib di sekeliling istana. Sejak masa itu, istana Alam Kayangan sentiasa aman, kerana ada cacal putih menjaga dari segala bahaya.

Adapun Kiai Hitam Rimba, setelah gagal dengan tipu dayanya, melarikan diri ke dalam hutan rimba, tiada pernah kelihatan lagi. Kata orang, ia ditelan oleh makhluk halus sendiri kerana keangkuhannya.

Hatta, setelah peristiwa itu, Sultan Bima Sakti berpesan kepada segala rakyat dan anak cucunya:

“Ingatlah olehmu, bahawa segala makhluk ghaib, sama ada cacal atau wetala, hanyalah ujian bagi manusia. Barang siapa berbuat baik, makhluk itu akan menjadi baik. Barang siapa jahat, nescaya makhluk itu menjerumuskannya ke dalam celaka. Maka janganlah kamu bersekutu dengan kejahatan, kerana akhir segala kejahatan adalah kebinasaan.”

Demikianlah adanya hikayat cacal dari bumi Kalimantan Barat, penuh dengan hal mustahil dan kekuatan ajaib, turun-temurun dikisahkan oleh orang tua, menjadi teladan bagi segala anak bangsa: bahawa kebenaran dan doa lebih kuat daripada segala tipu daya.

Hikayat Raja Sambas dan Wetala

 

Hikayat Raja Sambas dan Wetala

 Adapun tersebutlah suatu riwayat yang tiada diketahui asal pengarangnya, hanya turun-temurun daripada lidah orang tua-tua di tanah Kalimantan Barat. Maka inilah hikayat yang ajaib, mengenai raja besar yang bersemayam di istana Sambas, serta kisah tentang makhluk ghaib bernama Wetala.

 Syahdan, pada suatu zaman dahulu kala, adalah seorang raja masyhur lagi gagah perkasa, bergelar Sri Maharaja Indra Kesuma, memerintah negeri Sambas dengan kekayaan tiada terhingga. Baginda berhati adil dan penyayang, tetapi di dalam negeri itu seringlah berlaku perkara ajaib lagi mustahil, kerana adanya makhluk ghaib yang menakutkan rakyat jelata.

 Hatta, pada suatu malam bulan purnama, kelihatanlah cahaya berkilauan di tanah pekuburan raja-raja lama. Maka rakyat pun gempar, kerana cahaya itu menyerupai manusia, namun tiada bernyawa, tiada pula berakal. Konon kata orang tua-tua, makhluk itu bernama Wetala, berasal daripada cahaya kulit jenasah manusia yang sudah mati. Tatkala ia muncul, berkilatlah tanah perkuburan, terdengar suara rintihan seakan-akan orang nazak, dan siapa pun yang melamun atau berduka cita dekat tempat itu akan dirasuki oleh makhluk tersebut.

 Adapun dukun-dukun ilmu hitam di negeri itu sering mempergunakan Wetala sebagai perantara, untuk menyakiti manusia atau menundukkan musuh dengan sihir jahat. Maka tiadalah seorang pun yang berani mendekati tanah kubur selepas gelap, kerana takut akan bayangan putih yang menjelma menyerupai rupa manusia tatkala hidupnya dahulu.

 Syahdan, sampailah khabar kepada telinga Sri Maharaja Indra Kesuma akan gangguan Wetala itu. Maka baginda pun murka, lalu bersabda kepada hulubalang:

“Wahai segala panglima, tiadalah patut negeri kita diperintah oleh makhluk tiada berakal. Jika benar adanya Wetala itu, hendaklah kita mencari jalan menundukkannya.”

 Maka diutuslah seorang pendeta sakti dari istana, bernama Datuk Seri Wira Langit, seorang alim lagi bijaksana. Ia memiliki kitab tua bertulis dengan huruf emas, konon diturunkan dari kayangan. Maka pergilah ia ke tanah pekuburan dengan membawa dupa gaharu dan air mawar.

 Tatkala malam gelap gulita, muncullah cahaya putih menjelma rupa manusia, tetapi matanya kosong, suaranya tiada berlafaz. Itulah Wetala, berdiri merenung bagai hendak merasuk sesiapa yang mendekat. Maka Datuk Seri Wira Langit pun membaca mantera tujuh petala langit, lalu cahaya itu bergetar dan menjerit panjang.

 Hatta, terdengarlah suara ghaib berkata:

“Aku tiada lain hanyalah cahaya jenasah, hidupku terikat pada tempat ini. Dukun-dukun hitam menjadikan aku alat mereka. Tiadalah aku berakal, hanyalah menurut bayangan saat aku mati dahulu.”

 Maka berkata Datuk Seri Wira Langit dengan lantang:

“Jika demikian asalmu, kembalilah engkau ke alam ghaibmu, janganlah engkau mengganggu rakyat negeri ini lagi. Demi titah raja, engkau tiadalah boleh diperalat oleh orang zalim.”

 Maka seketika itu juga cahaya Wetala pun lenyap, hilang bagai asap ditiup angin. Hanya tinggal bau harum bunga mawar memenuhi tanah perkuburan. Sejak saat itu, tiada lagi gangguan Wetala di negeri Sambas.

 Adapun raja pun memerintahkan rakyat agar jangan sekali-kali terjerumus kepada ilmu hitam, kerana segala ilmu jahat itu mendatangkan bala, bukan membawa kemuliaan. Maka negeri Sambas pun aman sentosa, rakyat hidup tenteram, dan nama Sri Maharaja Indra Kesuma masyhur ke seluruh tanah Kalimantan Barat.

 Demikianlah hikayat Wetala adanya, kisah mustahil lagi ajaib, turun dari mulut ke mulut, menjadi teladan bagi kita semua, bahawa kuasa jahat akan kalah oleh kebenaran dan doa yang suci.

Hikayat Hantu Kemamokng

 Hikayat Hantu Kemamokng

Adapun tersebutlah kisah lama di tanah Kalimantan Barat, bahawa pada zaman purba kala, tatkala kerajaan Sambas diperintah oleh seorang raja besar bergelar Sultan Agung Seri Maharaja Sakti, maka gemilanglah negeri itu. Rakyat hidup aman, hasil bumi melimpah, dan sungai dipenuhi perahu dagang.

 Syahdan, pada suatu malam bulan gelap, tatkala para hulubalang berjaga di balairung seri, maka tampaklah oleh mereka cahaya api berkelip-kelip di kejauhan, kira-kira sejauh sekilometer dari istana. Maka heranlah mereka kerana cahaya itu banyak sekali, seolah-olah seribu obor dinyalakan serentak di tengah rimba.

 Lalu seorang hulubalang pun berkata kepada raja, “Ampun, tuanku, hamba lihat cahaya ajaib di seberang hutan. Tiada hamba tahu apa gerangan itu.”

 Maka titah raja, “Pergilah kamu sekalian, bawalah tombak dan keris, lihatlah dengan mata kepala sendiri apakah gerangan cahaya itu.”

 Maka pergilah hulubalang beramai-ramai ke hutan. Tatkala mereka menghampiri cahaya itu, tiba-tiba berpindahlah ia ke tempat lain. Sekali tampak di depan, lalu ghaib, kemudian muncul pula di samping. Kadang-kadang berada di belakang, kadang di atas dahan pohon tinggi. Maka hairanlah segala hulubalang, kerana cahaya itu tiada dapat didekati.

 Hatta, setelah mereka kembali ke istana, cahaya itu pun hilang lenyap. Maka rakyat pun gempar, kerana kisah itu tersebar ke seluruh negeri. Orang tua-tua menamakan makhluk itu Kemamokng, iaitu hantu berupa pijaran api, mustahil dapat digapai oleh tangan manusia.

 Maka diceriterakan orang, Kemamokng itu asalnya adalah roh orang yang mati tidak sempurna amalnya, lalu berkeliaran menjadi api yang berpindah-pindah. Barang siapa mengejar api itu pada malam hari, nescaya akan tersesat di dalam hutan. Namun jika orang itu selamat sampai ke rumahnya, maka hilanglah api itu dengan sendirinya.

 Syahdan, Sultan Agung pun menitahkan seorang alim ulama dari negeri seberang datang menghadap. Tatkala ulama itu sampai, maka dipanggilnya segala rakyat ke masjid. Berkatalah ulama itu:

“Hai sekalian rakyat, janganlah kamu takut akan Kemamokng itu, kerana ia tiada lebih hanyalah makhluk ghaib yang bermain-main. Barang siapa teguh imannya, maka tiadalah ia diganggu. Tetapi barang siapa lemah hatinya, nescaya ia dipermainkan dan tersesat dalam rimba.”

 Maka baginda raja pun berwasiat: “Hendaklah kamu sekalian jangan mengejar cahaya api itu. Barang siapa melihatnya, segeralah pulang ke rumah. Ingatlah, negeri ini tiada akan binasa jika rakyatnya teguh beriman dan saling menjaga.”

Sejak itu, rakyat Sambas pun mengambil iktibar daripada wasiat baginda. Setiap kali muncul cahaya Kemamokng di hutan, rakyat segera berzikir dan kembali ke rumah. Dengan demikian tiadalah lagi rakyat yang tersesat di rimba.

 Syahdan, nama Kemamokng tetap hidup dalam ingatan orang tua-tua, menjadi kisah turun-temurun, bahawa pada zaman dahulu ada hantu berupa api yang mustahil ditangkap, sebagai tanda bahawa alam dunia ini tiada hanya milik manusia, melainkan juga tempat bersemayam segala makhluk ghaib ciptaan Tuhan.

 Maka demikianlah tamat hikayat ini, tiada diketahui siapa pengarangnya, kerana hanyalah cerita lama yang diwariskan turun-temurun, penuh keajaiban dan mustahil adanya, menjadi teladan bahawa manusia hendaklah sentiasa berpegang pada iman, agar tiada terpedaya oleh godaan alam ghaib.